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的幽默智慧:二百多故事再现伟人语言艺术

发布时间: 2019-11-05? 来源:本站原创 作者:admin

  运用语言艺术的最大特点,就是充满了幽默智慧。在他的一生中,手不释卷,博览群书,谈起话来,幽默诙谐,灵活多变,得心应“口”。他常常在漫不经心、东拉西扯的闲谈中臧否人物,评点历史,纵横挥洒,使人不亦乐乎。他常先说一句令人开心的笑话,然后发挥渊博的学识,探究引申,因人因时因地,有时直解,有时别解,有时拆字,有时拈连,有时展开联想由此及彼,有时抓住一点因缘予以发挥,纵横捭阖,将语言艺术上升到理性的高度…………

  本书从运用语言的精彩片断中,精选出200多则经典小故事,如“有钱龟孙不讲理”、“你姓钱还不够,还要那么多金子啊”、“前有鲁智深,今有”、“这个老虎屁股我们非摸不可”、“我这条美人鱼也过于粗壮了嘛”等。全书融故事性、哲理性、娱乐性、睿智性于一体,既有严肃的政治态度,又有轻松愉快的生活情调,融合了喜怒哀乐和酸甜苦辣,是享受人生和增长见识兼备的通俗读物。饭后茶余欣赏这些趣闻,不仅可以愉悦身心,也可以了解这位语言大师标新立异的人生情趣和汉语独特的表达方式。

  孙宝义,1942年生,辽宁省作家协会会员。编著有《听谈哲学》(人民出版社)、《的成功之道》(人民出版社)、《的衍名艺术》(中央文献出版社)、《的读书人生》(中央文献出版社)、《谈读书学习》(中央文献出版社)、《向学读书》(台海出版社)、《品三国用三国》(国际文化出版公司)、《的读书生涯》(知识出版社)、《的祖国山河情》(中国文联出版社)等多部的研究著作;著有《读书生涯》、《读三国话人才》、《读水浒话人才》、《读红楼梦话人才》、《读西游记话人才》、《读通鉴话人才》、《借鉴篇》、《古今人才漫话》《读通鉴话资治》等多部其他著作。

  在人们生活中,幽默诙谐有着神奇的作用。紧张时,它能让人轻松;尴尬时,它能给你信心;危急时,它又能带来转机。幽默诙谐的人,不仅拥有更多的快乐,更能展现风采,突出智慧,彰显机智与魄力。幽默诙谐的载体是语言,语言是人们表达思想、传播信息、沟通情感的工具。说话是人类特有的一种本能,也是人类各种行为中最基本的活动方式。俗话说,一句妙语三冬暖,恶语伤人六月寒。良好的语言是维系人际关系的纽带,它能使人与人之间增强情感,加强了解,消除隔阂,甚至可以使对立双方化干戈为玉帛。反之,则可以使人际关系日渐疏远,甚至反目为仇。尤其是领袖人物,由于其身份的特殊,一言一行,一颦一笑,足以引起人们的注意。特别是在公开场合,如有惊人之语或失体之言,都可能造成重大影响,引起轩然大波,甚至酿成。深谙此道,他熔炼了古今中外语言之精华,以其渊博的学识,生动活泼的语言特点,炉火纯青的表达技巧,构成了他所独具的鲜明个性,为他成功地处理人际关系,为党团结亿万人民,搞好统一战线,战胜内外敌人发挥了不可替代的作用。

  运用语言艺术的最大特点,就是充满了幽默诙谐。幽默诙谐是思想、学识、智慧和灵感在语言运用中的结晶,是一瞬间闪现的光彩夺目的思想火花,是生活波涛中的救生圈、调味品,是人类面对共同生活而创造出的一种文明。幽默诙谐,也是美学研究的核心范畴,是一种令人发笑而有余味的情操。笑是幽默诙谐的外部特征,在会心的笑中明白事理,得到启示。幽默诙谐可以说是一种才华、一种力量、一种文明,更是一门学问。人的智力不发展到一定程度,就很难有幽默诙谐,幽默诙谐实际上是人们智慧从容有余后的产物。它像一座桥梁,拉近了人与人之间的距离,填满了人与人之间的鸿沟,因而它能引发喜悦,带来欢乐,以愉快的方式让人们最敏捷地进入社交圈,多一点幽默诙谐感,就会增添一些与他人谈笑风生的因缘,就会在语言的海洋里如鱼得水、游刃有余。

  一生中,手不释卷,博览群书,谈起话来,幽默诙谐,灵活多变,得心应“口”。他常常在漫不经心、东拉西扯的闲谈中臧否人物,评点历史,纵横挥洒,使人不亦乐乎。他常先说一句令人开心的笑话,然后发挥渊博的学识,探究引申,因人因时因地,有时直解,有时别解,有时拆字,有时拈连,有时展开联想由此及彼,有时抓住一点因缘予以发挥,纵横捭阖,将语言艺术上升到理性高度,并让这些宝贵的精神遗产留给后人鉴赏。

  本书从一生中运用语言的精彩片断中,筛选出 260余则小典故,编著成《的幽默智慧》。全书融故事性、哲理性、娱乐性、睿智性于一体,既有严肃的政治态度,又有轻松愉快的生活情调,融合了喜怒哀乐和酸甜苦辣,是享受人生和增长见识兼备的通俗读物。饭后茶余欣赏这些趣闻,不但可以对身心有益,也可以了解这位语言大师标新立异的人生情趣和汉语独特的表达方式。

  “中国的文字很有道理,‘饭’字缺了 ‘食’就剩下了 ‘反’字” / 289

  一生酷爱读书,而且读书范围广泛,晚年尤喜读笑话书。据担任过报刊图书管理工作的忻中回忆,晚年对笑话书产生了浓厚兴趣,特别是 1974年这一年里,他读得最多的便是笑话书。笑话在我国有着悠久的历史。《史记》中记载的淳于髡、东方朔等,就擅长用说笑话的方式来达到讽谏劝喻的目的。两汉以来,我国各种笔记小说和杂谈、杂记等诸多的书籍中就记载着种种笑话。唐宋以来,搜集成编的笑话专集有数十种之多。新中国成立以后,全国各家出版社又相继出版了一批笑线分,忻中正准备去食堂吃午饭,忽然,秘书张玉凤给他打来电话。张玉凤告诉他:首长要看《太平广记》和笑话方面的书,并且要线装大字本的,要马上找出送来。《太平广记》为小说总集,北宋李昉等编辑。因该书成于宋太宗太平兴国年间,故称《太平广记》。此书共 500卷,有目录十卷,收录了自汉至宋初的小说、笔记、稗史等 475种,保存了大量的古小说资料,解放后新版的《太平广记》,毛主席书库存有一部。因不是线装大字本,故还得到北京图书馆去借。当时的北京图书馆就在中南海北门外(现为国家图书馆分馆),从中南海办公室到北京图书馆要不了 5分钟。所以,忻中很快就从北京图书馆善本组借来一部明许自昌刊本《太平广记》,共 10函 100册。

  《太平广记》送给后,就放到书库里,还采用老办法,首先翻《线装图书总目》。当时书库存放的线装图书,为了查找、使用的方便,他们按经、史、子、集四大类和若干小类分别登记做成目录,打印后分为 3份,每份装成 3册。游泳池处放一份,住地放一份。还算不错,就在“总目”第一册上,很快就找到了一些笑话书,可是最终从书柜里找出来的只有 4种共 9册。其余的可能是平常看后没有退回来,仍在他的住地——中南海游泳池存放。将找出的《笑府》、《笑典》等 4种 9册笑话书立即送到游泳池。

  后来翻阅的读书登记簿,才知道,这不是第一次要看笑话书。在此之前,晚年至少有两次比较集中地读过笑线月,据逄先知当时的记录,这年 1月 13日,的秘书徐业夫从外地来电话,说首长要看《笑林广记》等笑线年夏,一直给管理图书报刊。接电话后,他即从存书中找出 7种笑线日,交中央办公厅机要室(即现在的中央办公厅秘书局)的通讯员送给了。

  第二次是 1970年 8月,据有关记录, 8月 25日这天,从北京图书馆、北京市文物管理处(现为北京市文物局)及有关同志的个人图书中共找出 20种笑话书送给了,其中《明清笑话四种》、《徐文长故事》、《广笑府》 3种和《笑笑录》、《苦茶庵笑线种是从当时中央办公厅秘书局代管的个人图书中找出来的。其余 15种都是从北京图书馆和北京市文物管理处借来的,后来都如数退还了。

  有了第一次的实践,第二次忻中也就变得有点聪明起来了。同时,“再找一找”,也没再强调要找大字线日这一天,首先跑到北京图书馆,又到中央办公厅图书馆和自己的存书中,线装、平装的笑话书一下子又找出不少,数一数一共是 14种 21册。与忻中第一次送的 4种 9册相比,这 14种 21册全是新的。新是新,可是线装本、平装本都是小字的,其中有好几种还是他以前看过的。不过这一次,收到书之后没有很快就说“不理想”,而是从中选出《新笑林一千种》和《历代笑线种要给他联系重新排印大字本。

  1月 2日送给的笑话书,以及从中选出印大字本的《新笑林一千种》和《历代笑话选》等,他老人家不久全都看完了。这一次,虽然没说“不理想”,但是, 2月 23日他老人家又发出指示:“继续找笑话书。 ”

  忻中经请教北京图书馆的同志,他们告诉忻中,这类图书可以去北京几所名牌大学找一找。所以,这一次,忻中的第一个目标是北京师范大学图书馆。 2月 25日上午,拿着中央办公厅的介绍信去北京师范大学。李馆长先后找出来的笑线种,还从中央办公厅秘书局代管的个人图书中和琉璃厂中国书店旧书当中又找到了 4种。

  4月 15日、 17日下午,又到北京大学图书馆和北京图书馆借来了 11种笑话书。

  这样一来,先后合计找出 25种 49册笑话书送给了。看后,从中选出《时代笑话五百首》、《笑线种,要重新排印大字线装本。

  找了这么多的笑话书,又重新排印了《笑线种大字本,本以为看笑话书到此该差不多了。《新笑林一千种》、《时代笑话五百首》,加上《笑话三千篇》,还有别的笑话书,加在一起,笑线个了。五千个笑话,这个数字不算少吧?可是,事情并非像忻中想象的那样。

  6月 4日晚饭后,在看完新印的《笑话三千篇》等一批笑话书之后又说:“新印的《笑话三千篇》也不理想。”要他们再找一找有关笑话方面的书。

  忻中等研究,决定“全面出击”,除北京图书馆、首都图书馆、中国书店和北大、清华、北师大等老牌大学的图书馆外,还分别与中国科学院图书馆、中国社会科学院文学研究所图书馆、中央编译局图书馆、中央宣传部图书馆等,凡是估计能存有笑话书的图书馆,都进行了联系。通过“全面出击”,广泛联系,各方查找,又找出了 20种共 55册笑话书。

  这些书分别从有关图书馆借来后,工作人员于 6月 14日下午送给了。一个星期后,即在 6月 21日晚上,他老人家翻看完这批笑话书之后告诉:“最近所借的笑话书,没有多少新鲜的,就不用重印了。 ”

  京城大小图书馆忻中都跑遍了,能找的笑话书差不多也都找出来了。北京图书馆、北京大学图书馆将一般不出借的馆藏善本也都拿出来了。可是认为“没有多少新鲜的”。北京城的笑话书,几乎都读遍了。然而,能使他老人家满意的,换句话说,他老人家认为是“理想”的、“新鲜”的却不很多。

  根据“再找一找”的指示,除在北京地区工作人员再进一步查找外,中央办公厅和中央办公厅秘书局有关领导又把希望的目光投向上海和杭州。从 1974年 6月下旬以后,“兵分两路”(北京、上海两地)继续努力为查找笑线日上午,北京市委文化小组特派专人与忻中一起来到北京市文物管理处,向该处负责人说明了来意。当时他们都还不知道是要看笑话书。

  北京市文物管理处的同志行动很快,他们是临时组织人力,翻箱倒柜,从他们收存的图书中仔细查找,第二天(即 6月 27日)就找出 60多种笑话书。后来又相继找出几种,能找到的他们差不多全找出来了,这些书既有平装本,也有线装本,与以前送的笑话书相比,大部分还都是新的。当拿出这批新找到的笑话书时,忻中的心中真是有说不出的高兴,并充满信心地认为,这批笑话书中肯定有喜欢的。因找出来的笑话书过多,当时的中央办公厅的领导要将这次找出的笑话书分为平装和线装两大类,先做出一份“笑话书目”送给。如果从 1974年 1月 1日为第一次找笑线日,在北京地区忻中前后查借笑话书逾百种。在这个过程中,得知 1974年读了不少书,但据知读的最多的大概就是笑话书了。翻开的借书登记本,我们可以清楚看到, 1974年 1月 1日至 6月 30日,这半年时间里,外借图书除极少数其他图书外,绝大部分都是笑线日,在“笑线种。

  对《新笑林一千种》很喜欢,书中所收的笑话,有不少曾给的生活带来笑声,增添了生活的乐趣。

  送印《新笑林一千种》时,封面上有一幅彩色幽默画。对这幅画很感兴趣。送印前,他老人家嘱咐说,封面上有一幅彩色幽默画和书前的四幅黑白幽默画照印。封面上的这画技艺并不高超,也非出自名家之手。但这幅画却表达一则“嘲啬刻者”的笑话:

  一极啬刻人过河,不肯花摆渡钱,乃涉水而过。行至中流,水深过腹,势将灭顶,急呼人救。岸上者曰:非二百万文不救。曰:给你一文如何?须臾,水过肩。又呼曰:给你一百五十文如何?岸上人仍不肯救竟至溺毙。阎王怒曰:你在阳间蓄钱自利,不肯济贫,吝啬已极,罚下油锅。既至油锅。

  见一巨锅盛油。啬刻鬼曰:这许多油,实殊可惜,若把这油钱折给我,我情愿干锅焦烤。

  爱读《笑林广记》。1974年 8月 6日,他老人家又一次要看新印的《笑林广记》。《笑林广记》收集了一些使人读后捧腹大笑的笑话,现录两则阅过的笑话:

  一妇人夫死,哭之甚痛。抱棺披发而哭,见人来更大哭曰:我的夫呵!我的夫呵!我愿跟了你去,你为何不拉了我去。正哭得高兴,被棺缝儿把头发挂住。妇人大惊。忙改口曰:你别拉!我不去,我不去。

  两夫妇甚穷,朝不谋夕,竟至断炊。妇谓夫曰:我两人腹内无食,身上无衣,何不赊壶酒来,虽不能充饥,即可以御寒。夫出门赊酒而归。至晚,夫妇枵腹同饮。妇人大醉,家中只有絮一条,女人扯去自盖。男人甚冷,不得已拿半个破缸覆在身上,枕瓦而眠。将要睡着有贼撬门而入。穷人曰:我们穷得如此你还要来偷。顺手用所枕之瓦打去。我是用枕头打你,若用被头打你,早要你的性命了。

  之爱读《笑林广记》,最主要的就是因为该书所收的三百多个笑话,大都使他读后开怀大笑。一次,他独自在游泳池书房里看笑话书,看着看着情不自禁地笑出声来。这时候,徐业夫正好从外边进来。一看他老人家一个人在发笑,便轻轻地走到他身边,这才知道在看《笑林广记》。结果,他以极大兴趣,第二天便找忻中给他自己借一本新印的大字本《笑林广记》。

  晚年生活上很孤独,老战友们不经常来了,子女们不在身边,年老体弱,疾病又在折磨他。在寂寞中,靠看笑话书,寻求一点乐趣和安慰。传统文化中的笑话书,给精神上带来了无限的情趣和开心的笑料,为他生活中酿造出一樽美酒,供他欣赏和品尝。

  少年时代聪颖过人。有一天,他去外婆家,途中,一个地痞两手叉腰,突然拦住了去路。这个人是富家子弟赵某,经常在穷人面前舞文弄墨,捉弄他人。对此,早有所闻。

  “我知道你是文家外甥,又有些虚名在外,今天我倒要考考你。”赵某对说,“你若答得出来,我让你过去,若答不出,你得从胯下钻过去。 ”不慌不忙,也来了个双手叉腰:“你爱问就问吧。 ”“百家姓里的‘赵钱孙李’分开如何解释,合起来是什么意思? ”赵某问。稍加思索答道:“赵公元帅的赵,有钱无钱的钱,龟孙的孙,有理无理与李同音。大宋天子赵匡胤说过:有钱龟孙不讲理! ”这个答复痛快淋漓,弄得赵某满脸怒气,但又无从发泄,只好忍气吞声地让过去了。

  的父亲毛顺生治家很严,他相信“吃不穷、用不穷,人无算计一世穷”这样一句老话,因此,表现得十分刻薄、自私和专横。对父亲的这种作风十分不满,父子俩经常为一些事情发生冲突。而的母亲文七妹则以心地善良、贤惠温和、敦厚诚实为乡亲邻里所称道。她常常瞒着丈夫送米和衣物等接济穷贫的乡亲们。但毛顺生是不赞成施舍的,家里为这种事多次争吵。每当这时候,总是坚定地站在母亲一边。

  1936年在延安时,在与斯诺谈话时这样幽默地回忆说:“我家分成两‘党’。一党是我父亲,是执政党。反对党由我、母亲、弟弟组成,有时连雇工也包括在内。”还称反对党是一个“统一战线”。

  是个彻底的唯物主义者。自小就有一种不信邪、不怕鬼和勇于向一切困难挑战的精神。青年时期,他就曾发出过这样的豪言:“自信人生二百年,会当击水三千里。”他抄写过一首《咏蛙》诗。这首诗体现了少年就藐视一切的壮志情怀:

  青年时代在他创办的《湘江评论》创刊号就这样说过:“什么力量最强?民众联合的力量最强。什么不要怕?天不要怕,鬼不要怕,官僚不要怕,军阀不要怕,资本家不要怕。 ”

  红军时期,熟读《孙子兵法》,他写的一本叫做《基础战术》的小册子,可以说概括了古代战略家军事学说的精华,并把他“天不怕”的思想融进了战略战术之中。他在《基础战术》中说:“我们看见敌人的时候,就不要以为敌人手上拿着兵器,就如老鼠见猫一样,怕得不得了,不敢接近他,混入其中,去做破坏工作。我们是人,敌人也是人,均是人,那么怕什么呢?怕他有兵器吗?兵器我们可用方法夺取过来的,所怕的,不过是怕给敌人打死。可是受敌人压迫到这步田地,难道还有谁怕死?死都不怕,还有什么敌人可怕呢?所以,我们看见敌人的时候,无论他是多少,要当他是可以充饥的面包,马上就可以将他吞下去。 ”

  以后,又赞赏秦皇汉武、成吉思汗、彼得大帝和拿破仑,而且直言不讳地说自己有能力超过他们。解放战争时期,在延安曾对一来访者说过:“蒋先生总以为天无二日,民无二王。我就不信邪,偏要出两个太阳给他看看! ”

  诤诤铁言,掷地有声,充分显示了天不怕,地不怕,不怕鬼神不怕敌人的大无畏革命精神。

  小时候曾随着母亲信佛拜神,可以说是到了虔诚的地步。他曾与母亲讨论过父亲不信佛的问题,认真地劝过父亲信佛;也曾为母亲的疾病到衡山南岳去拜过神。

  1959年 6月,在罗瑞卿、周小舟等人陪同下,回到了阔别 32年的故乡。

  第二天,便来到自己的故居上屋场。当时,“故居”已经对外开放接待参观者,原来的住户搬到了对门邻居家。看到这一情况,惋惜地对周小舟说:“这里的房子空着不让人住,都挤到对门屋里去,我自己的房子自己全作不了主。”停了一会儿,又建议说:“让房子窄的群众住到我的家来。 ”

  一行人鱼贯进外堂屋,停了下来。身边的警卫员们纷纷到处观看。忽然,卫士封耀松指着堂屋南墙上嵌着的一个黑漆木龛,侧过头问道:“主席,这是什么东西? ”“这是神龛,里面放菩萨。”走了过来,站到神龛正下方,拱了拱手,风趣地说:“这是我小时候初一、十五工作的地方。 ”封耀松也学着的样子拱了拱手。

  有一回,毛宇居上完新课,叫学生在课堂读书。却觉得课堂里太嘈杂,空气又不好,他于是去后山的树林里读书。两个小时后,他不仅背熟了老师规定的课文,还采回来一把毛栗子和同学们分享。毛宇居大发雷霆。尽管老师规定的课文,他能背诵如流,但他公然违反了课堂纪律。为了以儆效尤,下午上课时,毛宇居不让他进教室,在天井边罚站。

  天井中有一口浅井。有调皮学生从小溪里捉来鱼虾,养在井里。觉得这位宇居大哥管得太严了,见井里的小鱼没有半点自由,触景生情,他随口占诗一首:

  这之后,毛宇居对就刮目相看了。有一件事使毛宇居终生难忘。那是他第一次去北京与相会的时候,设晚宴款待他。饭毕,笑着对毛宇居说:“今晚,我跟你回韶山去! ”毛宇居一愣:前几天说过,什么时候有空了,要回韶山看看。难道今晚就动身么?诡谲地笑笑,说:“是呀,我们今晚一起回韶山,去看看你自己! ”毛宇居更不知底里了。

  一会儿,他们一同来到大厅里,刚刚坐下,电影银幕上就出现了几个大字:解放了的中国。这是一部与苏联合拍的彩色电影纪录片,其中有不少韶山的镜头。这部影片早已看过,为了让毛宇居高兴高兴,于是陪他再看一遍。

  毛宇居年轻的时候就留须,是一位美髯公。如今白发银须,笑容可掬,自然是摄影师捕捉的对象。那彩色电影上,既有他的中近镜头,又有他的大特写。笑道:

  “宇居大哥,我们不是回了韶山么?还看见了你自己嘛! ”乡下老先生在银幕上看到了自己,那高兴的心情简直无法形容。回到招待所,他立即挥就了一首《七绝》:

  1925年 1月,刚过而立之年的被排挤出党中央领导层。张国焘认为的农动思想成不了大气候,李立三则嘲讽是胡汉民的秘书。俗话说假话讲三遍也成了真话,这样的冷言冷语一多,使陷入了孤立,在党中央领导层坐上了冷板凳。

  加上失眠症,晚上没睡好,白天疲惫不堪,胃有时也疼了起来,杨开慧十分心痛。她决定想法劝回家休养一些时日。

  这天,杨开慧见心情好些,说:“润之,我和你结婚这么多年了,还没去过你家。你答应我几次了,要带我回家去看看的。按道理,你得用八抬大轿接,我才能去。 ”

  一听杨开慧说要坐轿,不由笑了起来,说:“你还想坐八抬大轿?”杨开慧说:“怎么不能坐?润之,你不能偏心啊。 ”说:“我什么事偏心了?”杨开慧说:“那个秀妹子能坐,我为什么不能坐?她是明媒正娶,我不是吗?她八抬大轿,吹吹打打,我为什么不能八抬大轿,吹吹打打? ”

  疲惫不堪的眼睛笑了笑,说:“你看你,又来了,吃醋不是你这样子吃的嘛,岸英岸青都这么大了,你还要坐八抬大轿,教授千金,这不要笑死人哟。 ”

  杨开慧说:“不要八抬轿子也行,你总得让我这个媳妇进你毛家的屋门吧。你不是说,岸英岸青都这么大了,坐轿子吹吹打打不好,总也得让我知道毛家的门朝哪里开呀。 ”

  想想也是,说:“娘子说得是,现在有点空,是该带我堂客回家去看看。 ”

  1924年 12月,带着妻儿从上海回到湖南长沙,毛泽民接了; 1925年 2月,又到长沙的湘江码头坐船,朝韶山银田寺而来。在船头吹着凛冽的寒风,闻着家乡清新的空气,神清气爽,不由精神抖擞。

  银田寺码头,毛福轩兄妹和庞叔侃还在寒风中朝江面打望。毛霞轩见远处又来了一只船,道:“叔侃,你看,又来船了,船头上站着一个高个子。这回该是的吧。 ”

  庞叔侃朝河中远眺,看见一条木船徐徐而来,船头上果然站着一个身材伟岸的男子。他望着那熟悉的身影,激动地叫了起来:“那是润之哥,我先生。润之哥…………”

  “哎!”在船头听见了毛福轩和庞叔侃的呼喊,高兴地答应着,并向河岸挥手示意。杨开慧走出船舱,望着两岸青山和满江绿水,不由脱口

  道:“韶山真好。 ”说:“我的家乡当然好啊。你若早来,就早看到了。 ”杨开慧含嗔一笑,说:“这能怪我吗?你不带路,我一个女人,总不能

  笑了笑道:“有道理,有道理。都是我这个做丈夫的责任。今天,没有八抬大轿来接,请你坐船也是不错的。你看,还有福轩和叔侃他们来接,我看也可以了。 ”

  庞叔侃和毛福轩迫不及待地跳上船,一看,精神抖擞,不像有病的样子。“润之,你身体好,我们就放心了。有人说,你有思想问题,是思想有毛病? ”“不是什么思想病,是思乡病。一回到家,看到家乡的山水,看到家乡的人,看到你们,这思乡病就好了大半。再吃几天家里的饭菜,在家里的床上睡几天,这思乡病就没事了。 ”

  众人被说得哈哈大笑。庞叔侃挑着一担箱子,觉得很沉,上得街来就换了两次肩,忍不住问

  道:“先生,你这箱子怎么这样重? ”“宝贝呢。 ”毛霞轩趁脸转向别处,悄悄问杨开慧是什么宝贝。发现了,笑道:“哎,你们不能搞小动作,开慧,你可不能当内

  奸,吃里扒外呀。 ”毛霞轩忙说:“润之哥,开慧嫂没有告诉我,我自己猜到了。你那东西呀——孔夫子搬家,净是书。对不对? ”

  笑笑。“人家在外当几年官,都是衣锦还乡,金银财宝一箱一箱的,我在外也奔波了好些年,就这么些东西。这也算是宝贝?”毛福轩见庞叔侃正说到的心事,忙捅了一下庞叔侃。庞叔侃才知自己失嘴,却话已噼里啪啦地说出来了。

  好像并不在意,说:“出门闯世界,人人都想衣锦还乡。我现在是回家养病,是落魄之人,不是衣锦还乡。不过,我觉得这书怎么的也是个宝贝。古人有言:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟。我就是靠这些宝贝书,给你们找到了颜如玉的嫂子呢。 ”

  毛福轩他们望了望漂亮的杨开慧,都笑了起来。觉得所说的宝贝书和颜如玉比什么都珍贵。

  1925年 11月 28日,张闻天抵达莫斯科,旋即入莫斯科中学学习。为了方便和保密,他取了个俄文姓名“伊凡 •尼古拉奇 •伊斯美洛夫”。

  后来,在校园(原俄国皇帝做礼拜的大教堂前广场上)运动锻炼时,同学们便叫他“洛甫”。此后,“洛甫”便成了张闻天的笔名。在中国内,从俄文名字演变过来的中文名字“洛甫”成了张闻天的代名词。

  红军长征胜利到达陕北后,有一次,在延安中直机关食堂远远见张闻天走来,就拿起一只萝卜,向走近的张闻天打招呼“萝卜(洛甫),萝卜(洛甫)。”开了个玩笑,使张闻天顿时感到老友重逢,有一种说不出的亲密感。

  后来张闻天的夫人刘英回忆说,和张闻天在紧张的战争年代,经常以开玩笑调节气氛,以笑料驱赶疲劳。进军途中,有一次张闻天骑马打瞌睡,不小心跌下来,所幸未受伤,不过当时情况不佳,出了点洋相。闻讯,凑趣儿作了一首打油诗:洛甫骑马过湖南,

  1926年在广州农动讲习所讲课时,学生们喜欢听讲课,还有一个重要原因,就是讲课幽默诙谐,妙趣横生,常令人忍俊不禁,捧腹大笑,笑声中让你得到启迪,受到陶冶。

  一位学生至今还清晰地记得他们所长讲到要了解农民的迫切需要与愿望时说的一段话:

  “毛所长说,只有了解农民群众在当时当地最切身的痛苦和最迫切的需要与愿望,你和他们谈话,才不会隔靴搔痒。你们要做到,你们和他们谈的话,正是他们心里想说而没有说出口的话。只有这样,他们才会相信你们的话。说到迫切需要和愿望时,所长打了一个比喻。他说当一个人屎急要胀破肚皮快要屙在裤裆里的时候,他最迫切的愿望和需要就是想找到一间厕所。当他找到了厕所蹲在茅坑上屙屎时,那种非常舒服的情况是难以形容的。 ”

  “他说到这里时,引起大家都大笑了,他自己也笑了。接着他说:厕所本身是臭的地方,谁也不愿进去,蹲在茅坑里有什么舒服?但当你屎急找不到厕所,一旦找到了,你进去屙屎,不但不感到臭,反而感到非常舒服。这就是厕所为你解决了迫切需要的问题。你们切莫对农民空谈一大堆空洞理论,都与农民本身利益不相干。农民是最讲现实的,不欢迎你和他们本身不相干的空谈。 ”幽默,沟通了师生心灵,缩短了彼此距离。

  1927年 9月,中共中央特派员正忙着在湖南、江西交界处组织秋收起义。

  有一天,不幸在浏阳张家坊被团防局的清乡队抓住,和其他“共党嫌疑犯”一起,被押往距此地不远的团防局处决。路上,用智谋摆脱了敌人。三天后,找到了起义的部队。同志们看到到来,无不惊喜万分。这支部队的负责同志说:“润之同志,我们真为你担心,几天没有你的消息。”幽默地说:“哎,路上碰上团防局请客,没办法,盛情难却,耽搁了! ”

  一句趣谈,逗得同志们哈哈大笑起来,那种从容不迫的样子给大家带来了鼓舞和信心。

  1927年 12月,在井冈山训练场上,带着略有好转的脚伤,跟军事教员陈伯钧开玩笑说: “《封神榜》上有个土行孙,还有个哪吒,他们都能腾云驾雾,上天入地,你们为什么没有这个本事呀!我也想跟你们一起练呢,可是我这只脚它不配合。”话一落音,便引起一阵笑声。

  的这一比喻,把他们带入一个神话般的世界里,脚伤变成了调侃的笑文化。

  1927年 12月,工农革命军因敌重兵反扑而被迫撤出茶陵县城。当时面临的形势极为严峻,敌人强数十倍,这仗怎么打法,一时间谁也找不到答案。部队情绪极为低落,不断出现逃跑、叛变等情况。

  就在大家都不知何去何从的关键时刻,及时准确地提出了打歼灭战的战术思想。为了使这一正确思想深入人心,经常深入到战士中间宣传解说,凭着他超人的智慧,把打歼灭战的战术思想描述得绘声绘色、深入浅出。

  一天,来到陈士榘所在的连队。开始他并没有直接把谈话引入正题,而是亲切地问围拢在身边的指战员: “你们抓虱子,是怎么个抓法? ”

  听毛委员这么一问,大家都有些丈二和尚摸不着头脑。一边哈哈大笑着,一边回答说:“用手抓呗! ”继续问道:“如果你身上有五个虱子,又是怎么个抓法呢? ”

  陈士榘等人你看看我,我看看你,一时都不知道如何回答。这时,有一个战士说道:“如果有五个虱子的话,那就得一个一个抓啦! ”

  “对呀!对呀! ”听了那位战士的回答,满意地说,“你要是五个虱子同时抓,恐怕连一个也抓不着喽!”说着说着,把谈话引入了正题,给陈士榘等人讲要打胜仗必须集中兵力打歼灭战的道理。他一边做着手势,一边说道:“五个指头不能同时抓五个虱子,必须收拢手指,一个一个地抓,才能抓得到。当前,我们打仗也是这个道理。现在敌人比我们强大,人家 100人,我们才 10个人,硬碰硬,根本无法打赢!不过,只要我们的战术对头, 10个人也能打赢他 100人,你们信不信呀? ”

  摆了摆手,继续说道:“当然可以打得赢,你们莫要着急。其实道理很简单,与抓虱子没有什么两样。如果我们 10个人同时打他 100人,自然打不赢,但我们 10个人打他两三个人就没问题了。一次打掉两个,两次就打掉 4个, 10次就是 20个。照这样打下去,这 100人不就很快会被我们这十个人消灭吗! ”顿了顿,提高了声音,“这就叫战略上以少胜多,战术上以多胜少! ”

  “毛委员讲得太好了! ”“原来真有打赢的办法啊!”短短数语,听来简单,道理却极为深刻,陈士榘等人顿时觉得眼前一亮、茅塞顿开,几乎同时发出了由衷的赞叹。

  在以后的战争实践中,陈士榘把打歼灭战的战术思想运用得越来越纯熟,先后参与或直接指挥了平型关大捷、洛阳战役、豫东战役、淮海大战等著名战役,战功显赫,成为中国人民解放军中的一代名将。

  语言,是人们交流思想,达到互相了解的工具。博览群书,语言的运用,可以说达到了炉火纯青的程度。他的语言准确、有力、风趣,又能根据不同对象,采取不同风格:有时幽默风趣;有时像涓涓细流,滋润心田;有时又像黄河巨浪,催人奋起,感染力和鼓动性极强。

  在闽西时,有人对前途悲观失望,提出“红旗到底能够打多久”的疑问。不是用什么社会发展规律的一般道理去解决,而只用了“星星之火,可以燎原”八个字,形象、通俗而又富有哲理地回答了这个问题。当时,有的干部汇报说搞不清参加“三合会”、“三点会”等帮会组织算不算土匪时,他明确指出:参加这些帮会的,除少数会道门头子外,大部分是穷苦人,他们生活困难,没得吃,有的也会自发去抢地主豪绅的东西,但他们不是土匪,不能打,要团结,只有团结一切可以团结的力量,才能孤立和打击真正的地主豪绅。说到这里,摊开手掌,做了个手势,启发大家,你们说是这样打出去有劲?还是——他又把手掌紧紧地握成拳头——这样打出去有劲?得到大家肯定答复后,又形象地用散沙和湖泥作比喻,进一步向干部强调团结之重要。他说,群众没有组织起来,没有团结起来,好比一堆散沙,缺乏力量,我们要用湖泥把这堆散沙胶在一起,捏成一团,这就团结得很紧,不会散了。

  1928年朱毛会师,讲,红军不光要打仗,还要发动群众,组织学习,即向工农兵学习。同时,他用柳宗元的黔之驴故事,告诉大家不要以为自己是洋包子,瞧不起本地的土包子干部。一边讲,一边装作老虎观察毛驴的样子,大家被生动的讲演逗笑了,从而悟明了深刻的道理。

  为了给大家讲明革命道理,借用了张果老下华山,去蓬莱阁朝圣这个故事说,这个人不是凡人,是个仙家,所以,他骑毛驴和我们不一样,是倒骑。走着走着,遇到仙人吕洞宾,问张果老去何处?张说去蓬莱。吕洞宾惊诧地问:蓬莱在东,你骑毛驴向西,怎么能到?张果老生气了,认为自己有理,反驳道:我的脸是朝东方蓬莱的!讲完,接着说:想要革命的人,如果路线方向不对,革命还是不能胜利的,张果老虽面朝蓬莱,但路线错了,永远也到不了。大家受到很大启发。国内革命战争时期,部队战士大多是不识字的农民,很注意用简单明了的词句来阐述革命道理。一次,他对红军战士说,我们是革命队伍,所以,要懂得革命的道理。马列写了很多书,一下子掌握不了那么多,我现在只讲“二三四”三个字的道理,要求大家记住。二是指两种战争。古今中外,不断打仗,打来打去,只有两种,一种是正义的,一种是非正义的,我们人要用正义战争反对非正义的反革命战争。三是指三大纪律。他强调,我们是革命的队伍,没有纪律不行,否则,不能统一行动,不能打胜仗,更不能侵犯工农利益,哪怕一个小小的鸡蛋也不能拿。四是指革命军队除了打仗,消灭敌人之外,还要做好四件事,第一打土豪分田地,发动群众;第二建立工农武装,主力才会有后备军;第三是建立革命政权,和对立起来,用老百姓的话讲,建立我们的埃(苏维埃)政府;第四是建立地方党组织。这个“二三四”的道理,好懂又好记,一下子就被战士们掌握了。

  善于运用语言艺术。运用老百姓喜闻乐见的语言,用幽默、诙谐、形象的语言将革命的大道理寓于中国的民族形式、风格之中,使广大干部群众把马列主义和哲学变成自己认识世界和改造世界的锐利武器。这正是中国化的马列理论。

  曾任中华人民共和国地质部部长的何长工,原名何茔。 1927年,发生了“马日事变”,他的名字被敌人列入了黑名单。为了躲避搜捕,为他改名为何长工。

  1928年年初,在遂川城里,对何长工语重心长地说:“派你上井冈山去做王佐的工作,怎么样?”何长工问:“去多少人?”笑道:“又不是去打仗,要许多人干什么,你先去做‘长工’,你的工作就是要请我们的人上山,请得越多越好。 ”

  时刻关注着这两支农民自卫军的工作,每有进展,便鼓励何长工:你这个“长工”当得不错嘛,还要继续当下去,不能满足已有的成绩,要抓紧工作,尤其是要做好王佐的工作,把他们改造成为一支新型的人民军队。在的鼓励下,何长工做了大量细致的政治思想工作。结果,很快就把这支农民自卫军改编成新型的人民军队。

  1928年夏,红四军第三次打下了永新县城。为“大力经营永新”,在永新做了大量的社会调查。县妇女部长贺子珍按照县委的指示,到西乡进行了调查。这天,她拿着她所整理的“西乡塘边村调查情况”的初稿来到的住所。

  听着贺子珍声称没有完成任务、左写右写也没写好,微微笑了。他先叫警卫员到镇上小商店里买芝麻糖来招待客人,然后开始了他那幽默的交谈,借以打破贺子珍的拘谨。

  “你是名门望族官宦之家的小姐,应是三寸金莲,不出闺门,参加革命可是当了个叛徒哟,不容易、不简单啊…………”

  正说着,警卫员回来了,他将芝麻糖放在桌上回头就跑。“毛委员,你的警卫员真不错。 ”

  “怎么不可能?在战场上,我指挥全军,他们就指挥我,什么这里不能站,那里也不能呆。你想上个山头,他们硬是把你拉下来,有个小鬼竟然嫌我个头太高,让我弯下腰走路。”故作正经状。

  大革命失败后,前途茫茫,大家束手无策。后来点出当时的心情:“心情苍凉,一时不知如何是好”;八七会议“决定武装反击,从此找到了出路”。

  在这次会议上,侃侃而谈,坚毅的脸上掩饰不住愤怒。他从“新姑娘上花轿”引出对大革命失败教训的总结。他说:我们党没有在国共合作的中作主人的决心,“不知它是一架空房子等人去住。其后像新姑娘上花轿一样勉强挪到此空房子去了,但始终无当此房子主人的决心。”没有当主人的决心也就罢了,更重要的是不掌握武装,甚至看不起枪杆子。“从前我们骂中山专做军事运动,我们则恰恰相反,不做军事运动专做民众运动。蒋(介石)唐(生智)都是拿枪杆子的,我们独不管。”由于没有当房子主人和掌握武装的决心,所以一反动,轰轰烈烈的大革命便夭折了。

  大声疾呼:“以后要非常注意军事。须知政权是由枪杆子中取得的。”这是从惨痛的教训中得出的结论。

  一生嗜辣,爱吃红烧肉的生活习惯,人人知晓。但毛主席亲自命名一道菜为“四星望月”却鲜为人知。

  那是 1929年 4月,红四军从闽西回师赣南,分兵发动群众,红四军第三纵队在司令员伍中豪、党代表蔡协民的率领下来到兴国县的古龙岗,带着一个警卫排首次进入兴国县城,受到兴国县委领导陈奇涵、胡灿等人的欢迎。当时,红军从井冈山突围出来,转战数月,风餐露宿,相当憔悴。于是,陈奇涵等人决定请打个牙祭,吃一餐兴国客家的传统菜“蒸笼粉鱼”。

  这一天晚上,在桌边坐定,见桌上油炸花生米、竹笋炒肉和炒鸡蛋等四碟小菜围着一个大小尺余的竹蒸笼,颇感诧异。揭开笼盖一看,才明白原来是一道菜,他夹块鱼片一尝,又鲜又辣又香,颇合他的嗜辣口味,不由得兴致勃勃地吃起来。

  吃了一阵,撇下筷子,问道:“这菜叫个么子名字?”胡灿说:“家常菜,没啥子名字。”陈奇涵接口道:“凡事名正才言顺,这菜委员起个雅名如何?”少顷,用手中竹筷指着蒸笼比划着,饶有风趣地说:“这是一个大的团圆月嘛!”又指着四个盘子说:“这是四个星星啰!四个小盘子围着个大蒸笼,就像星星围着月亮,我看就叫‘四星望月’好不好? ”不愧为诗人、政治家,起个菜名,都赋予美丽浪漫的色彩,严肃而深刻的内涵。从此,兴国县这道客家风味菜载入了中国名菜谱,还走上了中南海的国宴席。

  “四星望月”因命名后,名声远播,而其烹饪也极为讲究。鱼要新鲜,切成薄片,拌上精制薯粉待用(放半小时)。先在竹蒸笼里垫上几片青菜叶,再铺上粉干和芋片,大火蒸熟后,再将鱼片铺上,浇上一层辣椒、生姜、芝麻擂成的糊汁,盖好,旺火蒸 8分钟,即可起锅上桌。笼盖一揭,热气腾腾,浓烈香味、辣味扑鼻而来,使人口舌生津、食欲顿开。

  解放后,郭沫若品尝“四星望月”时,称赞该菜为“天下第一菜”。 1970年,庐山会议期间,事隔 40余年,还特地请兴国的陈厨师专程上庐山做这道菜。近年来,随着市场经济的快速发展,“四星望月”不但在北京、上海、广州等大城市亮相,还传到了台湾、香港等地。“四星望月”虽不是什么名贵菜肴,但经这一命名,便四海扬名了。

  1929年春天的于都会议之后,从于都出发去兴国前一天的傍晚,陈毅、谭震林和他,三人在河边漫步。突然停下脚步,问:“你们说,鱼在水中是否也要睡觉? ”

  两个人面面相觑,一时谁也答不上来。他们的思想跟不上海阔天空的思维。

  “我说鱼要睡觉。”自己回答,“作为高等脊椎动物,鱼有中枢神经系统,有兴奋和抑制两种状态,这就是它的醒和睡。这一醒一睡,就像生与死、动与静、阴与晴一样,是一组矛盾。这二者是对立的,又统一在一个事物中,构成这个事物的两个方面。 ”

  就是从一条鱼,也能阐发出深刻的哲理来。这时,具有学者风度的陈毅突然冒出一句:“子非鱼,安知鱼之乐?”这是庄子的话。即用庄子的话作答:“子非我,安知我不知鱼之乐? ”二人说罢大笑不止。陈毅笑后说:“还是党代表说的有科学根据哟。我说的,有点儿诡辩的味道啰!”一场辩论才收尾。

  吃饭中有许多哲学,早在 1930年 5月,在江西寻乌开座谈会,进餐时,主人说:“这是我们本地的辣椒,叫灯笼泡,别看它大,却不辣。 ”夹了一个放入嘴里,连说:“嘿,果真不辣,这就叫大而无用。它告诉我们,凡事不能看外表,像这种辣椒,看起来样子很大,以为一定辣得厉害,可它实际上不辣,而我们湖南的辣椒虽小,却辣得很。像现在反动派一样,别看它表面上强大,其实却是中间空窜的灯笼泡。”的形象妙喻说得大家开怀大笑,在战略上藐视敌人,信心倍增。

  中央苏区第一次反“围剿”时,以“辣椒宴”招待朱德、彭德怀。当时面对 10万大军进攻中央苏区,红军拟采用何种战略战术,是大家正在思考的一个问题。夹起一个又小又辣的“朝天椒”放到彭德怀碗里,说:“老彭咧,这次战役够辣的啊!”彭德怀将朝天椒往嘴里一放,直辣得鼻尖出汗,长吸一口气说:“老子就喜欢辣,越辣越好。”见彭德

  怀辣得如此过瘾,趁机幽默地说:“游击战是青辣椒炒肉,溜到肚里才感到辣,运动战是爆烤的朝天椒,别看它小,进口就呛人,从头辣到脚。”彭德怀脑海里很快闪过历次战斗情景,领悟到其中内涵,放下筷子,兴奋地说:

  “唔,我懂了,这次反‘围剿’是红军从游击战转入运动战的开始,往后我们要在运动中各个击破,消灭敌人有生力量。”朱、毛会意地笑了。巧借饭中的哲理给将士们上了一堂生动的军事课。

  中国人民解放军上将王平,原名王惟允。 1907年 10月 12日生于湖北

  省阳新县, 1930年参加中国工农红军,成为智勇双全的将军。可是,这位受人尊敬的将军,在名字上却惹了两次麻烦。第一次是 1930年 7月初,红军打下岳州后,红五纵队政委石桓中调王

  惟允到机枪连去当文书。连长余钧是广东人,每次点名时,用广东腔念王惟允时,总是念成“王嗡嗡”,引得全连大笑不止,他自己也不好意思,于是商量改个好念的名字,就叫“王明”。

  第二次是 1936年 12月的一天,这时王惟允已是红二十七军政委,有一次和军长一起去见。深受王明“左”倾路线之苦的王惟允对说:“我要改名”,风趣地说:“叫王明这个名字很好嘛,国际代表啊!”王惟允不好意思地说:“正因为这个别人才拿我开玩笑。 ”“那好吧。”当即拿起毛笔,在一张白纸上龙飞凤舞般写下了:

  1930年 9月,任红军第一方面军总政治委员、总前委书记和中国工农革命委员会主席。有一天,红三军团政委滕代远把王震介绍给:“王震,赤卫军第六师政委,兼浏北游击第一支队支部书记。 ”

  眉毛一动,一下子联想到一串事: “喔,王震,久闻大名哩!用你的名字散发了不少传单、布告,是不是? ”

  接着,不无夸奖地说:“传单、布告的文字都很好呀! ”“报告主席,我原名王余升,也叫过王正林,我们游击队的秀才们说用‘王震’的名字又响又亮,用这个名字出布告,震动大,能镇住地主、老财和民团,便建议我改成这个名字。我是个粗人,没有喝过几瓶墨水。你看到的那些传单、布告都是我们的那些秀才们写的哩! ”

  用欣赏的口气说:“你们的传单、布告不像完全出自纤纤秀才手,倒像经过你所说的粗人的刀砍斧劈,很有一种气势哩! ”王震听后笑了,很佩服的眼力,说:“我们那些秀才们很民主,传单、布告成稿前后,总要征求我们这些粗人的意见。 ”爽朗地笑了起来。

  1946年 2月王震由汉口飞往延安,在枣园宴请王震,举杯祝酒,一边为王震夹菜,一边对王震说:“你们南下,艰苦转战 8000里,真是八千里路云和月,是第二次长征呀。 ”

  席间,谈到王震被提名为中央候补委员的过程时说:“你这个王胡子哟,虎去雄威在。你南下去了,还把个‘七大’闹得蛮有生气哩!你可是位赢得人们引颈注目的风光人物啰!一小部分同志不同意你当候选人的意见很尖锐,另一部分同志坚决拥护你为候选人,为你辩护的意见也很尖锐,两派争执,各不相让!”沉思一下,像是说出了很久前就深思过的话:

  “很优秀的干部惹人争议,很少创造的干部使人举手拥赞。这是题中应有之义。 ”这是对王震的基本评价,后来,把解放新疆的重任交给王震,王震不负重托,果然解放了新疆,并把新疆治理得井井有条。

  1930年 11月的一天,红军总司令部移驻宁都小布后,委员和贺子珍到卫生所看病,一面看病,一面向卫生所长邹南山询问工作和大家的生活情况。他问卫生所共有几个人,忙不忙。邹南山一一做了回答,同时把钱昌鑫介绍给委员说:“最近增加一个小鬼帮忙,司令部人不多,工作不算忙。”委员立即向钱昌鑫端详了一番,问:“你叫什么名字? ”“钱昌鑫。 ”“是哪几个字?是日日昌吗,是哪个‘兴’?”邹南山插嘴说:“是 3个金字的鑫。 ”委员笑笑接着说:“你姓钱还不够,还要那么多金子呀!小心打你的土豪啊!”说得大家哄堂大笑。邹南山又向委员和贺子珍介绍了钱昌鑫的家庭情况,并说他长得有点像贺子珍大姐。贺子珍笑着说:“他是我的小弟弟。”委员听了也笑着说:“钱昌鑫,你就做她的弟弟吧。”钱昌鑫不好意思地答应了。委员的亲切话语,一下子温暖了钱昌鑫这个孤儿的心。

  线年年底,蒋介石调集十万兵力,开始了对我江西中央革命根据地的第一次“围剿”。张辉瓒为西路前线指挥,率其曾有“铁军”之称的十八师扑进龙冈。红军总部决定先攻打张辉瓒。与朱德研究了具体作战方案,他紧握红铅笔,在作战地图上的龙冈附近,画上了一个大红圈。于是,一个集中兵力、全歼敌人的大歼灭战即将开始了。

  和朱德神采奕奕,迈着沉稳的步伐,朝着海拔 430米高的黄竹岭红军前敌指挥所走去。一路上,他俩交谈着即将进行的歼敌战,上了山坡,雾越来越浓、越来越厚,山上隔几米远就看不清楚人的面目了。一边走,一边用手挥挥眼前朦胧的雾气,朝旁边的朱德风趣地说:“总司令,你看,真是天助我也!三国时,诸葛亮借东风大破曹兵,孙仲谋借晨雾得利箭。今天,我们借借晨雾,全歼顽敌,活捉张辉瓒啊!”两人爽朗地大笑起来,周围的同志也哈哈大笑。

  “洋相”和“笑线时,攻取漳州的红军举行了隆重的入城典礼。身穿一件灰军装,头戴灰色凉盔帽,骑着土黄马,神采飞扬,兴致极高地随军进入漳州城,住在城西芝山南麓的小红楼。

  他住在楼上东侧靠南的一间。吴吉清和陈昌奉为他找来了一张五斗一门的大写字台,摆放在南窗下;还搬来了一张藤木结构的转式靠背椅,找到一盏煤油台灯。他们将主席的办公用具摆放在写字台上,还将从漳州城内缴获来的两麻袋的公文、报纸、资料等,也分别整整齐齐地摆放好;又在墙上钉上了一幅中国地图;在东边窗下放了一张木板床供休息。

  吴吉清拿起脸盆,从楼上走到楼下,又到院子里转了一圈,就是找不到一口水井,急得满头大汗。幸好炊事班的同志挑了一担水来,才倒了一脸盆送上楼去。

  “怎么,这楼没装自来水呀? ”吴吉清从来没听过什么“自来水”,便问主席,“什么是自来水呀? ”知道红军战士大多来自农村,见识少,毫无责怪之意地说:“我们找找吧! ”说完,他们在楼上楼下找了起来,果然在楼梯转角处的洗手间里找到了。“这是自来水的水龙头。你一拧它,水就来了。”告诉吴吉清。说

  完,他上楼洗脸去了。吴吉清试着伸手一拧,果然一股白花花的清水“哗哗”地流了出来。可是,问题又来了。吴吉清不知怎样关掉自来水。水流满地,他急得不

  知如何是好,只好再去问主席。“你把水龙头拧住,不就行了? ”“我不晓得怎样拧呀? ”

  洗完脸,只好随吴吉清下楼,教他关掉水龙头。看到满地是水,说:“怪我没有事先告诉你。 ”类似这样的“洋相”和“笑话”,当时各部队都闹出了不少。有的战士不知“电灯”为何物,将旱烟斗伸向电灯泡点烟,可怎么吸也吸不着。他火

  来了,猛地将灯泡砸个粉碎:“这下总可以点着了吧!”有的听到“留声机”里传出“咚锵”、“咚”的锣鼓声和优美悦耳的歌声,好奇地问:“这个小盒子怎这样厉害,里面装得下男男女女那么多人呀? ”

  听了这些令人发笑的事,对大家说:“这就是科学。我们红军战士不仅要能打仗,消灭敌人,还要努力学习文化科学知识。不懂科学,将来我们怎么建设新中国呀? ”

  1931年重阳节,、毛泽民、毛泽覃在瑞金相聚。 10月 19日这一天,秋高气爽,正是农历九月初九重阳。偕毛泽民、毛泽覃三兄弟各骑一匹马,去登城西的龙珠塔。穿过城里,来到赤珠岭下,将马放在绵江边吃草。三人登上红土坡,爬到龙珠塔下。他们先绕着塔基看,辨认一块剥落了的石碑,考究建塔的年代和修塔的经过。

  龙珠塔,俗称白塔,始建于明万历壬寅年。道光十八年大修过一次。为了护塔,还建了个塔下寺。塔身六面九级,每级有门窗洞,可资远眺。

  “快来看呐!”泽覃第一个登上了塔顶,对着江河打呼哨。毛泽民第二个到达塔顶。还趴在石碑前考证那个脱落了的字应是什么字,十分专注。毛泽覃在塔顶同泽民聊上了。

  “二哥,听说你在上海搞地下工作,穿西装、蹬皮鞋、戴礼帽,像个大阔佬、资本家。还在上海讨了个江浙女子做老婆。 ”

  感到一身轻松,放心大胆地工作,空气是新鲜自由的。 ”“几年不见,你说话做事都洋起来了。 ”“泽覃,听说你的贺怡和大嫂是同胞姐妹? ”“两姐妹嫁两兄弟亲上连亲,可是大哥开始不同意,说这样影响不好。

  我喜欢贺怡,他不能干涉我的婚姻自由。 ”“他也是为了你好。人常说:父不在,长兄为父。我们要多听他的。 ”“他要当家长。有一次争论一个作战方案,我不同意,他就在我头上敲一螺蛳,痛得我要命。我喊‘打倒家长作风’,把大家逗乐了。 ”“你还是那么淘气。 ”“又在讲我什么怪话?”一步一步也登上塔顶了。

  毛泽民把话岔开:“大哥,这瑞金的风景真不错。 ”“登高望远,居高临下。来,吃了重阳米果再慢慢看。”打开房东

  送的一包油炸米果,“来,吃,吃。 ”三个人坐在楼板上,你一个我一个吃起来。三兄弟一母所生,长大了,人各有性,人各有貌。长脸蛋,眼睛

  大而有神,下巴上的胡茬稀近似无,平时很少戴帽子,长头发大披头,像个不修边幅的书生。他除了行军,平时从不背挎包,所用的文件、本子都鼓囊囊塞在四个荷包里。讲话喜欢做手势、比动作,黄黄的脸上总是带笑,当他一严肃起来,使你感到他的威严。当你听他讲话,会感到他是一位既敏锐又豁达的哲人。

  毛泽覃长得跟大哥一样像母亲,眉清目秀。他是个发育抽条的后生,军装合身整洁;折着“人”字花绑腿,裹近膝,使他显得更细长苗条。坦率果敢的性格,表明他是典型的将才。

  据说毛泽民长得像父亲,魁梧,头大,前额略凸、天庭饱满,鼻子高,眼睛比兄弟俩的都大,略厚的嘴唇显示了他的憨厚、纯朴,富有典型的中国农民气质。

  毛泽覃发问:“大哥,修这么高的塔,有什么用?这么多砖石,拿来造座大房子多实用。 ”说:“这里离县城五里,岭下是绵江。这龙珠塔是把水口用的。 ”

  毛泽覃凑上前:“二哥,我听人说,你懂得看风水,爸爸、妈妈的坟地就是你选的,葬到了风水宝地,所以我们三兄弟都出来了。听说一苏大会要选大哥当中华苏维埃共和国的主席。主席,就是一国之君主。 ”

  哈哈一笑:“当主席,英文的主席是 Chairman,意思是男人坐椅子。可我只喜欢坐板凳。板凳应坐十年冷嘛,坐硬板凳睡硬板床,才踏实稳当。 ”

  毛泽民:“当主席责任大,也惹人注目。 ”:“那怕什么?这把椅谁要坐谁端去。 ”毛泽覃:“没那么容易。大哥,老辈子说你下巴上的痣长得好,大概也

  是龙珠把水口吧。 ”这一句把泽民都说笑了。并不笑:“龙珠把水口,葬了好风水,好什么?三年前,泽建妹子在衡山被敌人杀了,去年开慧又遇难,留下岸英、岸青、岸龙 3个小毛,在上海打流浪,生死下落不明。我们 3兄弟 3个家都在苏区,要努力工作,处处谦虚谨慎,各人的担子都很重。 ”

  毛泽民:“从现在情况看,中央机关在上海扎不住,敌人利用叛徒翻我们的底,好多中央干部都要来瑞金的。到那时力量就强了。 ”毛泽覃:“那不一定,他们又没打过游击,没爬过大山,从国外吃惯了洋面包,还不一定服这里的水土呢。有时人多了,反倒碍事。 ”站起来引开话题:“来,好好看看风景吧。 ”远处一景:“笔架凌霄”:城郊南片山之龙峰塔、鹏图塔和风鸣塔,三座塔好似笔架凌霄。拊掌叫绝:“三支巨笔,以天当纸,将绘出绵绣江山,写出万古文章。 ”毛泽覃:“生花妙笔,我们一人分一支。 ”毛泽民:“不用了。我看是大哥提笔,你驮枪,我嘛,还是拿锄头。 ”毛泽覃兴致极高:“瑞金真是金银宝地,山好、水好,当革命成功了,我就在这里建座房子,安家养老。 ”谁知 4年后,果然应了这句话。红军主力长征之后,毛泽覃留在瑞金战斗,战死在凤鸣塔下的大山中。 50年后,就在这龙珠塔边盖了革命烈士纪念堂。白塔下,绵江畔,铸了一座毛泽覃铜像。他永远在这里安家,为瑞金革命圣地的好风水站岗把水口。

  二万五千里长征开始后的一天,和一、三军团的负责人聚集在总司令部驻地,研究成立军事指挥小组。

  三人军事小组名单刚刚通过,四合院的上空突然响起“嗡嗡嗡嗡”的敌机声。笑着对大家说:“敌人的铁老鸦要下蛋喽,快走呀,别让蛋黄落洒在头上了。 ”

  开会的人赶紧跑出屋子,拉着的手,大步流星地直朝山脚边的一间茅屋跑去。“轰轰——”一声巨响,敌人的一颗炸弹丢在牟家嘴,炸到离总司令部驻地不远的石桥门口,留下一个深坑。香港马会资料创富论坛躲在茅屋里悠然地抽着香烟对说:“老蒋太客气了,放了个这么大的鞭炮来祝贺我们的军事小组。 ”搭讪道:“不知是谁报的信? ”笑了:“要我们去见马克思,可能早了一点,大胡子现在不会接收我们的。 ”满屋子的人注意力都被吸引过来了。用大胡子戏称马克思,视敌人的炮弹为爆竹,开了一次玩笑。

  四渡赤水,东奔西突,南转北进,主要也是靠两条腿走路,他也跟战士们一样风餐露宿、日晒雨淋,行军途中也是蹲在田埂地坎啃冷饭团,他也长满了一身虱子,一头长发。

  已经接替当了中央队秘书长的刘英,最操心最无奈的就是那一头长发。跋涉途中,时常连喝的水都没有,更不要说烧水洗澡洗头了。经常不洗澡不洗头,身上、头发里就会长虱子。所以,有人自嘲地把虱子叫做“革命虫”,它是长征路上特有的一种现象,长征战士身上没有一个不长虱子的,没有一个人不被虱子咬得痒疼钻心的煎熬。人人都剪短了头发,连女红军都剃成了“尼姑头”,让虱子无法在头上肆虐。唯独个别,偏偏不肯剃头,越留越长,变成了披肩发。管生活的刘英催促了几次,总推说没有时间。

  刘英打头发的主意已不止一天。这一天天气晴朗,休息时间长,刘英让中央队理发员烧好一锅热水,便跑去找,她下决心今天无论如何要“消灭”他的长发——虱子的巢穴。

  住在一座草家小竹楼上,刘英刚要上楼,警卫员小吴拦住了:“秘书长,你莫上去! ”刘英大声说:“我是来叫毛主席理发的,你看他的头发有多长!”她是嚷给楼上的听的。

  小吴还是拦住不让上:“请你小点声,秘书长。今天吃完早饭,主席就把自己关在房子里,还特别交代,谁来也不许上楼呢。 ”

  下了命令,刘英也不能违抗,只得耐着性子坐在院子的土墩上与小吴聊天,等下楼来。等了一个多小时,刘英急得不行,那锅热水都快变凉了,她征得小吴同意上楼去探问一下。刘英轻手轻脚地上了楼,循着门缝往里一看,不由得乐了。正坐在火塘边的小凳子上,披着棉衣,捉脱下来的衣衫上的虱子,慢条斯理地捉一个,向火塘里丢一个,“哔剥”一声烧死一个。他捉一会儿,又抬头盯视一会儿墙上的地图,一副若有所思的专注神情。原来他正在思考四渡赤水的战略部署哩。捉虱子只是忙里偷闲的副业。

  刘英不敢惊动专心致志的,又轻手轻脚地走下竹梯,她不甘心让的头发疯长下去,又坐在院子里耐心等待。又过了很长时间,楼上还没有动静,刘英看看没有希望了,叹了一口气,正站起来要走,忽然听到楼上的咳嗽声,接着听见的发问:

  “小鬼,谁在下面哪? ”“是刘英大姐,她等你半天了。”小吴回答。“我就下来。”说着已经走下楼梯。

  刘英看见,未曾开口先抿嘴笑个不停。把笑愣了,他问:“笑么子嘛,我有什么好笑的? ”刘英停住笑,说道:“我是笑你捉虱子也与众不同,特有意思。 ”诧异地问:“噢?捉虱子就是捉虱子嘛,有么子讲究? ”刘英:“我们捉虱子,捉住了,就用指甲挤死它。可你呢,捉住一个,

  往火塘里丢一个,倒省事。 ”乐了:“我这是虱道主义,实行火葬。 ”刘英反应快,由“火葬”跳到“水葬”,扯到本题上来:“我看,火葬不如水葬。我已经让理发员烧了一锅热水,我专门来请你理发,把你头上的虱子消灭掉。 ”

  风趣起来:“水葬不是彻底的办法,烫一次,不久它们又卷土重来。虱子很反动,好像故意与革命作对,每次我静下来动脑筋,它们便出来捣乱。跟敌人作战,可以乘敌人疲劳骚扰他;敌人退却时,我们就进攻。可现在反过来了,是我疲劳的时候,敌人来骚扰,你说反动不反动?所以,不能手软,只有一次又一次地对它们实施火葬。 ”

  刘英不忘自己的使命:“所以,我才一次又一次地动员你理发,只有水葬才是治本之法呢。 ”

  大摇其头,固执地说:“不打一个漂亮仗,就是白发三千尺,我也不理。 ”

  就是这样忍受着行军的疲劳、虱子的煎熬,日夜思考部署四渡赤水战役的,而且,不打胜仗绝不理发!把捉虱子同四渡赤水战役联系起来,固守自己的道理。

  同志对他自己的学习总是抓得很紧。他在长征途中,有一次因随身带的书看完了,到一个村子驻扎后,他对警卫员讲:“你去给我弄部《水浒》和《三国》来。”警卫员愉快地接受了任务,高高兴兴地进了村,找到一户读书人,说要借个“水壶”和“仨锅”用。老先生看了看他,知道他是为穷人打天下的红军,就把自己正用的水壶借给了他,并说家中没有三口锅,只有一口,自家每天都得用,实在腾不出来。警卫员谢过老先生,提起借来的水壶兴奋地去见,一进门就说:“主席,水壶拿来了,仨锅没找到。”抬头一看,禁不住笑了。他把警卫员叫到身边,耐心地告诉他:“我要的不是烧水的水壶,也不是烧饭的大锅,而是中国的古代名著《水浒》和《三国演义》。这是两部古书。”说罢,又拿来一片纸在上面写出来,交给了警卫员,告诫他今后注意抓紧时间学习,干革命可不能老闹笑话呀!那天因警卫员没有借到书,主席晚上自然看不到了,只好做其他事去,要不然又得熬到大半夜。

  长征中红军离开桐梓向土城行进。天空淅淅沥沥地下着雨夹雪,道路泥泞不堪。拄着棍子沿着泥浆路爬山,不小心摔了一跤。陈云在他化名廉臣大夫的《伟大的远征》里描写了这个细节:这是长征途中他所见过的最糟糕的一条路。他看见拄着棍子爬山。天下着雪,泥浆没过他的双脚。他显然滑倒过,因为他从头到脚都沾满了泥巴。

  在遵义参军的女学生李小霞回忆说,她那时还穿着旗袍,就跟在的后面行走。爬一个小坡,脚下一滑,摔坐在地下,头在山坡上磕了一下,渗出了血,李小霞赶紧走上去扶起。后面已经传开了:“毛主席摔跤了,毛主席摔跤了!”走在后面的周恩来赶紧招呼卫生员上去包扎。

  问李小霞:“我的头磕破了没有? ”李小霞摸了摸,照实说:“主席,没有磕破,只出了点血。 ”乐了:“你真蠢,出了血还没有破?要脑袋开花才算破呀。 ”周恩来赶上来见伤势不重,便用拉拉腔开起玩笑来:“摔得好不好? ”前后都是中央领导同志和蔡畅等老大姐们,平时随便惯了,便呼应道:“摔得好! ”“摔得妙不妙? ” “摔得妙! ”

  已包扎好的笑道:“一次足矣,岂可再焉!恩来,你莫幸灾乐祸,小心自己来一个。 ”大家又说又笑地爬坡,嘻嘻哈哈地摔跤。

  一场恶战冲散了和贺子珍,贺子珍担心的安全正引颈眺望。忽然发现一架敌机向自己所在的山头俯冲下来,贺子珍一看不好,赶忙招呼同伴卧倒在一棵树下。树的旁边是一个一人多高的土丘,他们趴在那里,只听得四面八方传来炸弹的爆炸声,一颗炸弹就在他们的附近爆炸了,炸弹声震耳欲聋,炸弹的气浪把土丘都掀起来,泥土铺天盖地地落在她们身上、头上,把她们横埋住了,两人失去了知觉。

  等到她们清醒过来时,天已经全黑了,战场上一片沉寂。她们几乎是同时从泥土堆里伸出头来,互相看了看,发现谁都没有死,也没有受伤,高兴地从土堆里爬了出来拥抱到一块儿。她们顾不得拍打满身的尘土,马上去找文件箱。文件箱也埋在土堆里了。她们用手把土扒开,发现文件箱完整无损,这才松了口气,而挑夫却不在了,显然他是被这场激烈的战斗吓跑了。

  她们四处张望,既看不见敌人,也没有红军的影子。两人估计,部队一定在战斗结束后,迅速转移了。于是,两个人一前一后,抬着两个文件箱,摸黑下山了。战场还没有来得及打扫,一路上不时碰到敌人的尸体。她们翻山越岭,寻找红军的踪迹。在群众的指点下,她们终于找到自己的队伍,这已经是第二天的黎明了。

  看到她们平安归来,又惊又喜,诙谐地说:“通讯员向我报告说,亲眼看到你们被炸弹炸死了。我还打算战斗结束后,为你们开个追悼会。你们这是人回来了呢,还是鬼回来了? ”在场的人听了,都哈哈大笑起来。庆幸她们平安归来。

  1935年 10月 5日,率领中央红军主力来到了回族聚居的单家集。对身边的警卫人员说:“回民有许多规矩,比如他们不吃猪肉,不说‘猪’字。我们到了回族地区,买牛羊肉吃可以,对猪肉提都不要提,这叫尊重少数民族习惯。你遵守这些规矩,他们就欢迎你,搞得不好,就会出问题。”的话很快传遍了整个部队。 5日后半晌,兴致勃勃地走在单家集的街道上,他边走边向街旁的回族群众招手致意。当晚,他就住在单家集一户姓张的人家里。

  这次到单家集住下后,清真寺的阿訇和寺管会商定,要用回族最隆重的仪式——摆“中合”,欢迎红军的到来。第二天天刚亮,寺里的老阿訇和马云清、马进山等九人来到住的张家院子。起初警卫挡住不让进,听到了外头有动静便走了出来,老阿訇上前一步,朝拱起双手道了声:“色俩目(阿拉伯语,致敬意)! ”笑容满面迎上去,也拱起手,操着浓重的湖南口音答道:“回族人民好!”接着,又笑着问:“你们怕不怕红军呀?”老阿訇忙答道:“红军曾来过单家集,我们从那以后知道红军是仁义之师,也就不怕了。”众人听了都笑了起来。

  老阿訇手指“中合”——用各种油炸食品及核桃仁、瓜子摆成的宴席,请食用。拈了一撮白糖放进嘴里,又随手拿起一块回族风味的糕点,递给警卫员陈昌奉,这时人们欢呼起来了。

  欢迎仪式结束后,老阿訇把让进了清真大寺的院内。院中央是座花园,老阿訇撷一束芍药花献给。立刻将花凑到鼻子跟前闻闻,并连声说:“感谢,感谢! ”在进入大殿之前,先到水房用“汤瓶”净了手、脸,然后脱去了鞋,净脚步入殿内。大殿的柱子上、廊檐上都雕有各种花卉图案和阿拉伯文字,对此称赞道:“雕得真好,回族人民有智慧。 ”

  为人朴实、真诚、可亲。他在大殿里兴味很浓地给大家讲了个“金脚寺”的故事。他说:南京有一座清真寺,别名叫“金脚寺”。据说,朱元璋当了皇帝后,有一次特意去观览清真寺,由回族将军常遇春、胡大海保驾。这位皇帝下轿后就直往清真寺大殿,待他刚要迈进一脚时,就被常、胡二将给拉住:“万岁,进大殿内要脱鞋。”朱元璋一听,赶紧退出。他一边脱鞋一边说:“来呀,把这个鞋印挖掉,用金子镶上。”从此,这座清真寺就定名曰:金脚寺。

  老阿訇听了这个故事万分感动,紧紧握住的手不放,增进了回汉民族之间的感情。

  1936年 5月 5日凌晨 1点多钟,红十一团担任掩护部队西渡黄河的李志民,突然接到电话,说就在离李志民团驻地十余华里的山顶大庙里,要李志民马上赶到那里去领受任务。

  当李志民赶到大庙厢房时,只见身边的秘书、参谋还在忙着收拾文件和炕上的书籍、铺盖,安然地站在一张长方桌前,聚精会神地看着,像是正在思考着什么问题。他那魁伟的身材、沉着冷静的神态,显得那么从容不迫,李志民那颗悬着的心才算平静下来。

  李志民急匆匆地在门口喊了一声:“报告!”向敬了个军礼。抬起头来,和蔼地对李志民笑了笑,招呼他坐下,然后亲切地说:“我们主力部队已经过河,估计敌人八九点钟才能赶到这里。现在还有点时间,你们后卫团过河之前,要在沿途行军路上,仔细检查一下前头各部队执行纪律的情况,借的东西还了没有,房子打扫得干净没有,门板上好了没有,损坏的东西或踏坏的青苗赔偿了没有,买的东西给钱了没有?真正做到秋毫无犯。 ”

  “志民,志民,立志为民,好嘛! ”说到这里,用手弹了弹旧报纸卷的纸烟的烟灰,又交代说:

  “同时,还要检查一下,在村庄里,在行军路上,有没有丢下东西,留下路标?发现破布、碎纸、纸烟头、破草鞋等等,都要统统毁掉,不要留下任何痕迹。我们长征过金沙江的时候,敌人还捡了我们一只破草鞋,这次过黄河,连一只破鞋也不要给敌人捡去。 ”李志民按照“立志为民”的要求,出色地完成了这次任务。

  1936年冬,毛主席率领红军到达陕北的保安县。保安是个小县城,全城不到四百人,房屋也不多。当时,贺子珍是在国家银行担任发行科长工作,和贺子珍就住在保安县小石山的一个窑洞里,窑洞很破旧,顶上不时滴水,地上湿得很,里面没有床,只好盘了个土炕代替。没有炉子,没有灶,便在洞外用三块砖头支起水壶烧开水。贺子珍带着负伤的身子生下了孩子。曾和贺子珍一起长征过来的女战友、康克清、刘英、钟月林等闻讯都来窑洞庆贺。笑眯眯地招呼她们屋里坐,她们脚还未进门就急着问:

  等老战友走进窑洞,见依偎在贺子珍怀里的孩子哇哇地哭,便把孩子抱了起来。见孩子又瘦又小,有一种特殊的怜爱之情,便风趣地说:“真是个小姣姣啊。 ”

  笑着说:“邓大姐喊小姣姣,《西京杂记》中有句‘文君姣好,眉色如望远山,脸际常如芙蓉’。我们就取其意,叫她毛姣姣吧。”大家相视大笑。知识渊博的为自己的孩子,从古籍中找到了名字。

  1936年下半年的一天,在保安窑洞里请斯诺吃饭时,谈及“狼桃”——西红柿。

  斯诺看到这顿晚饭除了有一碗炒白菜,还有一碟西红柿炒辣椒,感到惊奇:“保安还有西红柿?”主席告诉斯诺,东北军的同志送给周恩来几个西红柿,“恩来没有舍得吃,又给我送来了。 ”主席把西红柿夹起放到客人碗里说:“你应该多吃一些。 ”“主席应该多吃一些,西红柿的营养是很丰富的,我在北平倒是不难吃到西红柿。”客人谦让着。他们边吃边谈。主席说:“西红柿

  “听说西红柿原来有个很可怕的名字,叫‘狼桃’,是吗?”斯诺说:“西红柿的老家在南美洲秘鲁的森林里。它是 16世纪才被一个英国公爵从南美洲带到欧洲的。 ”“西红柿未被人们发现能食用之前,就是叫‘狼桃’。”接着,主席讲起西红柿变为蔬菜的历史:“由于西红柿的枝叶分泌出来的汁液气味难闻,一直被人们视为有毒之果。直到 18世纪末,法国的一名画家在为西红柿写生时,被西红柿艳丽的色泽,诱人的浆果所感悟,产生了品尝的欲念,决定品尝这个又可爱又可怕的‘狼桃’。他品尝之前,穿好了入殓的衣服。接着就吃了一个。他觉得甜滋滋、酸溜溜的,十分清爽可口,并无难受之感。这可口的滋味,反而使他更加神经紧张。他便干脆躺在床上,等着死神的召唤。可是一个小时又一个小时过去了,他没有死。西红柿的食用之谜被揭开了,立即风靡世界,成为人们竞相食用的最佳蔬菜。这个名气不大的法国画家也因此成了传奇式的人物。”斯诺听了,对主席丰富的知识和巧用寓意的才能十分敬佩。他风趣地对主席说:“我准备到红区来的时候,也是下了和那个品尝西红柿的法国画家一样的决心!”主席诙谐地笑着说:“你也是下了死的决心来我们红区,准备‘品尝’我们领导的中国革命喽。”斯诺介绍了白区流传的对红区的各种攻击。毛主席风趣地说:“蒋介石老兄把我们说得比‘狼桃’还可怕呀! ”

  哈哈哈…………话题又回到斯诺讲的到中国来是为了“撞大运”,“想写一本畅销世界的书,成为一个作家”上来,主席鼓励斯诺说:“你将我们红区的一切,我们党的抗日民族统一战线,向全世界如实报道出来,就是一本世界上最畅销的书,这不就是撞上大运了么。”把“狼桃”和“撞大运”联系起来了。

  敌机找到目标后,轮番俯冲、扫射、投弹,火花四起,弹片飞溅,尘土硝烟滚滚,窑洞被震得直掉砂土。警卫战士见安然批阅文件,焦急地说:“主席,太危险了,赶快避一避。”说:“它投它的弹,我办我的公。”敌人的第二轮轰炸又开始了。的窑洞被震得发出隆隆响声,砂石泥土掉满了桌子。拂去桌上的泥土,照样批阅电文。警卫人员再次劝说:“主席,请到窑洞里面去,前面有危险。”笑着说:“不要怕,保安的石窑洞,敌人的飞机对它没办法。”敌机扔完炸弹后溜走了。

  1936年红军到达保安后,早有预见,看到了抗日高潮的来临,将需要大批的干部去完成这一伟大的战略转变。于是,他决定成立一所红军大学。在保安城外有几十个黑黝黝的石洞,这些石洞是哪个朝代开凿的,已无从考证,据说是供奉“元始天尊”的,没人居住,有的做过羊圈,有的是兔窟狼窝。这些石洞便成了“红大”的校舍。

  红大的教室选在一个最大的石洞里。它原是一个羊圈,学员们把羊粪、杂草清除掉,打扫干净,用石灰水把洞壁刷白,在石壁上凿出一块大石板,用石头砌成了桌子和凳子,还选了一些石头当做粉笔,又给老师用石头砌成了一个挺像样的讲台。在洞口用石块垒成墙和门,用茅草编成厚厚的草门帘。平整了操场和道路。这样,一座以石洞为教室,以石壁为黑板,以石头为桌凳和讲台的大学课堂建成了。这也是世界上独一无二的大学课堂。

  一天,和张闻天、秦邦宪、徐特立等来到红大,向学员们介绍了跟随来的几位领导。他说:“我今天帮你们请来几位教员,有洋的,也有土的,我就是土的一个。”当介绍到徐特立时,说:“他不仅是你们的老师,也是我的老师。”接着又说:“我们前一段时间,用两只脚走了两万五千里。孙悟空会腾云驾雾,一个跟头能翻十万八千里。我们不会腾云驾雾,也走了两万五千里。现在,我们红军从过去几十万减为两万人,要不是刘志丹帮我们安排好这个落脚点。我们不知道要到哪里去呢!中国的地方大得很,东方不亮西方亮,黑了南方还有北方。当前,党中央建立抗日民族统一战线,决定把反蒋抗日的口号改为逼蒋抗日。就是要逼蒋介石走抗日的道路。 ”又诙谐地说:“你们过的是石器时代的生活,学习的却是最先进的科学——马列主义。你们是‘元始天尊弟子’,在洞中修炼,什么时候下山呢?天下大乱你们就下山。”借元始天尊的话深入浅出,学员们听了很受鼓舞,增强了精神力量。

  朱仲丽惊奇地解释说:“啊,不是有意这样叫的。我原来叫朱慧,来延安后,随便起个名字代替原来的名字。 ”马上说:“朱慧,很好嘛,人是智慧的。 ”沉吟片刻,又说:“仲丽,不如重理。 ”

  毛主席打开《论语》中的《里仁》篇,指着其中的一句话,子曰:“君子欲讷于言而敏于行”对姣姣解释说.讷,就是语言迟钝的意思。敏,则解释很多。毛主席讲到这里又打开了《辞源》,指着敏字解释道:敏字有好几种解释,如敏捷,聪敏。《论语 •公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”敏捷而通达事理。敏,还可作“灵敏迅速”、“敏捷多智”等解释。杜甫《不见》诗:“敏捷诗千首,飘零酒一杯。 ”姣姣听得入了迷,深深感到爸爸学识渊博,心里暗暗想,在爸爸身边,一定要好好向爸爸学习,做爸爸的好女儿。

  毛主席点着了一支烟,告诉姣姣:那是 1947年 3月,蒋介石命令胡宗南调集 20万军队重点进攻延安,进而达到消灭我军的卑鄙目的。毛主席考虑敌我双方力量的对比,决定主动放弃延安,并要求大家不要计较一城一地的得失,暂时放弃延安,是为了以后永久地解放延安,进而解放全中国。后来,毛主席的预言实现了,我军在运动中不断寻机歼灭了大量敌人,而胡宗南匪帮却损兵折将,最后老老实实地退出了延安…………

  “今天是我党大喜的日子,中央 3位领导,在日本发动侵略战争,国难当头的关键时刻,骑着仙鹤,腾云驾雾从昆仑山那边飞回来了。久别重逢,家人团聚,共商抗日救国大计,这不是喜从天降吗?”同志们会问,他们去昆仑山那边做什么呢?我的回答是:“到西天取经。你们都知道中国有一部著名小说,叫做《西游记》,里面讲唐僧师徒四人,历尽艰苦,克服困难去西天取过经,却不知中国也派人去西天取经,唐僧去的西天叫天竺国,就是现在的印度,他们取的经是佛经。咱们去的西天是苏联,取来的经是马克思列宁主义。这本经可比唐僧的经用处大,它告诉全世界无产者和一切被压迫民族联合起来,推翻旧的社会制度,建立没有压迫、没有剥削的美好新社会。我们要好好学习这本经,认真贯彻这本经,根据这本经的精神去干工作、闹革命。真正精通了这本经,革命就一定能胜利,新社会就一定能建成。当然,精通可不是死记条条,而是会用,用经上讲的立场、观点、方法,去解决中国的实际问题,就是说,马列主义要中国化。…………”

  下午 3点,陈先瑞准时来到的驻地。刚进门,便迎上来,握住他的。


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